终于花了一个学期看完59集的连续剧，很有收获，很有感触

 

先说这部片本身拍的很精彩，看了此片觉得其他电视剧都是消磨时间的工具，真正好的国产电视剧凤毛麟角，认真想想也不过康熙，雍正几部实力派的帝王剧。

而这部可以说有过之而无不及。

 

剧情

讲述从八国联军侵华到慈禧修建颐和园，戊戌变法，中日甲午战争，李鸿章签订马关条约，慈禧主政，袁世凯组建北洋军阀，孙中山民国革命，最后袁世凯称帝，几乎囊括中国那个年代所有大事

 

演员

没有一个很大牌的，但都是实力派，主要演员都是演话剧出生，有扎实的表演功底，加上精致的服装道具，相对创新的拍摄手法，我认为每一集都可以当作电影来看

 

对白

编写剧本的人估计是半个历史学家半个中文语言学家，这样说有点夸张，不过剧中每句台词似乎都经过反复推敲，经典的台词层出不穷，特别是政治舞台上那些话里有话的台词，设计之巧妙，令人回味。

 

关于李鸿章和慈禧

这部戏美化了李鸿章和慈禧，也可能是刚播了一次被禁播的原因之一，李鸿章在历史上的评价很低，往往把卖国贼跟他的名字联系在一起。这部剧给他了一个全新的解释，其实历史上的李鸿章也应该如此，创建北洋军，开办洋务，与洋人外交，可以说在这些方面无人能及，是个很有能力的人，最后签订马关条约也是迫于战败而无力回天。慈禧也相对美化了，注意相对两字，这是相对以往慈禧在中国人心目中那万恶不赦的狠毒形象。从表面上看来，中国在晚清时期被各国欺辱，中日甲午战争的失败，是由于慈禧修建颐和园耗费大量财力，物力，人力而无法强大国防，这是对的，想想如果她老人家不修这个园子，那不有钱办洋务，购买国外先进武器了吗？其实归根结底是制度问题，我认为是中国两千年积攒下来封建制度的诟病，有个词叫“家天下”，意思说皇帝总是把天下看作他自己的家，想怎么样就怎么样。这样落后的观念就应该被先进的，人性的思想淘汰。日本之所以能够战胜中国，先是有了明治维新，改为君主立宪国，大力学习西方，最后一举战胜清国。记得剧中有个经典的镜头，日本的天皇为了减少开支，每天只吃一顿饭，而后全国人心大振，同仇敌忾，最后终于听到胜利的消息，天皇泪流满面，说了一句：朕饿了。印象颇深

所以归根结底是民族的意识问题，皇帝太后要怎么摆弄这个国家完全在于他们的心情，就比如修颐和园，老百姓对此没有任何意见，也不敢有什么意见，有了意见也不能做什么。大臣也有不满的，但慈禧一句话就被全部打死：“本人想过一个体面的六十大寿，有什么问题？”一个国家的腐败落后如此，即时没有慈禧，没有李鸿章，甚至没有满清入关也会被八国联军侵略，被小小的日本侮辱。

最悲哀的事是这种封建的思想已经根深蒂固，转入每个中国人脑细胞，想想觉得可怜，两千年来都是有个皇帝，虽然在不停的变换，而且改朝换代的时候农民也能做皇上，不觉得可悲吗，明明是战场上一起同生共死的兄弟，就因为他比大多数人有头脑，有计谋，有领导才能所以我们就要让他当王，跪在地上把脑袋交给他，生死权交给一个跟自己完全没有关系的，没有什么区别的他人。最后劳苦功高的人反而第一个被杀，如跟随刘邦的韩信，跟随朱元璋的徐达，常遇春等等不胜枚举，最后死之前大叹一句“鸟尽弓藏，兔死狗烹”再后悔也无用。那些有想法的用尽心计篡权夺位，而后新一伦的成者为王，败者为寇。“王侯将相宁有种乎”这句话在陈胜吴广那个年代点燃了被欺压多年的星星之火，而可以纵观历史的我们只是觉得可笑，因为皇帝这个位置其实换汤不换药。

 

关于袁世凯

先避开谈论此人的善恶，单单谈一下能力，就此而言晚清时期除了李鸿章就他能力最强了。在历史上，能带兵打仗而又能在政治舞台上游刃有余的人确实罕见，往往居其一者就能成为当时的豪杰，历史的英雄，比如诸葛亮，三国演义把他神话了很多，其实历史上的诸葛亮是优秀的政治家，外交家，带兵打仗却不行。而能打仗不擅长搞政治的“将才”就太多了。所以二者兼备的人可称“帅才”，这种人才太少了，草民皇帝朱元璋可以算一个，很难想象一个放牛娃能具备几乎神一般的军事天赋和老练毒辣的政治手段。从这些方面来说，袁世凯算的上一位能人，操练北洋军，兴办洋务，厚黑学功底深厚而可以深得慈禧的信任，官场上扶摇直上，可他的野心使他只能成为枭雄，说得不客气一点，一条狗。他一生中背叛了多少次自己也记不清楚了吧，谁得势就像狗一样扑上去，被人一脚踹开，骂个狗血淋头也无所谓，在他身上可以看到一句经典的话“人至贱，则无敌”。到了最后称帝失败，手下段祺瑞反咬一口，他趟在床上对着段的背影大骂几声，狗！狗！然后不骂了，可能是想到了当初的自己，随后吐血而亡。痛快之极。